《今生我要做一棵树》
高中组 三等奖
三门中学高二（5）班 李玮璇
指导老师：邹红
以前读《三字经》，读到“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬”的时候，听得父亲讲解：古人很重视成长的环境对一个人的影响，尤其注重家风家教。孟母从小教导孩子做人的道理，割断织机的布来告诫孟子；窦禹钧不但仗义疏财，乐善好施，还十分注重孩子的学习和品德修养，五个儿子先后登科及第，“丹桂五枝芳”。
也许是意识到“养不教，父母之过”，我家经常是父母轮番“上阵”，对我进行“忆苦思甜”教育。小时候，最早背诵的古诗是《锄禾》，耳熟能详的话语是“一粥一饭，当思来处不易”，印象最深的事情是把自己吃得干干净净的碗“展示”一番，检查“过关”才能离开餐桌。我总觉得自己不是蜜罐里泡大的，反而过得苦哈哈的。我的名字“玮璇”都是美玉珍宝，不是说“掌上明珠”么，不是说女孩“娇养”么，我家倒是只见管不见宠，只见“教”不见“娇”啊！
如今我明白，祖父母那一代，物质极度匮乏，吃饱都是奢侈，但精神生活却很富足；受到他们的影响，父母这一辈，对生活常怀感恩，对家庭和社会具有强烈的责任感和使命感，“享受人生，却不沉溺；看透人生，却不消极”。他们固然也为子女将来的教育煞费苦心，却坚信：“娇”不是“娇生惯养”，更不是“骄奢淫逸”。物质上的追求永无尽头，精神上的教育至关重要。孩子是一株苗，以后长成什么，全在父母亲最初的影响与教育里。与其让孩子做一株离开温室就枯萎憔悴的娇花，不如让她做一棵能历经风雨的树。“娇而不奢，贫而不卑”，何尝不是一种美丽？
《芈月传》中的芈姝是楚威后的心头肉，从小被娇养，要啥有啥，予取予求。后来，她对自己的孩子也是娇纵成性。她的失败恐怕与家庭教育不无关系，要不，她那天生神力的孩子也不至荒唐举鼎而死。如今，国家日新月异，有些人“灵魂跟不上经济发展的脚步”。比如“官二代”、“富二代”、“拆二代”，财富和地位大多不是年轻人自己努力的结果，而是父母庇护祖先荫佑。正因为这些来得太过容易，他们最容易失去荣誉感和奋斗精神，也最容易骄奢淫逸，无所作为。加上有些家庭的“家风”、“家规”本来就存在问题，这样的年轻人就很可能成为“纨绔子弟”、“恶少无赖”，成为家庭、社会的破坏因素。
好的家风需要长期“润物细无声”。司马光年轻时不喜华靡，“独以俭素为美”；又写《训俭示康》，教导儿子司马康“以俭立名”，不“以侈自败”，并且在最后说，“汝非徒身当服行，当以训汝子孙，使知前辈之风俗云”。司马康谨记父亲教诲，“为人廉洁，口不言财”，其子司马植“立学不懈，卒有成”。他们的嘉言懿行不但成为家风之源，而且成为学习仿效的道德典范，代代相传，泽被后世。
古人云，“静以修身，俭以养德”。我的父母耳提面命，潜移默化，我必以节俭为荣，把它作为安身立命之本。我绝不像寄生的菟丝花，借大树的高枝炫耀自己，甚至吸食大树的养分；今生，我愿长成一棵树，赐人花果和木质，还传递亲情和美德，给后人撑起一大片阴凉。