走进“和合之源”，带你触摸台州天台“和合文化”！
从无形到有形
“和合”浸润台州
习近平总书记说：“我们的祖先曾创造了无与伦比的文化，而‘和合’文化正是这其中的精髓之一”。
凭借着得天独厚的自然资源与生态环境，台州天台山诞生了独有的和合文化，台州因天台山而得名，亦被其孕育而出的和合文化浇灌滋养；“和合圣地”，山与海兼具、天地人相应、儒释道相融的和合文化，成为融入台州人血液的文化基因；岁月不居，时节如流，勤劳勇敢的台州人又以千百种欣欣向荣的方式传播传承着和合文化，让这颗蕴含着古老智慧的明珠，焕发出更璀璨的光。
和合文化融入自身发展的血液之中
接下来，小编就带大家一起
感受“和合文化”
距今1200多年前，在天台的寒石山里住着一位特别的诗人。他杖藜行歌，醒时作诗，走出了一条属于自己、属于台州的和合之路。
和合二圣
这名诗人就是在台州天台隐居了70多年的寒山子，他与国清寺僧拾得并称“和合二圣”，在民间绘画作品中，两人大多是一个手持荷叶莲花，一个手捧宝盒，憨态可掬、笑容满面的样子。在清雍正年间被皇帝下诏封为“和圣”与“合圣”之前，两人更为人所知的名字分别是：寒山和拾得。两人情趣相投，并非手足却胜似兄弟，流传下许多动人的诗篇和传说，成为和合文化的象征。
寒山子隐居地——天台寒石山
和合二仙的形象，融入台州城乡角落，并鲜活地存在于人们的日常生活中。在建筑构件的牛腿、木门花板、石窗上，以及餐具、茶具、卧具、文具、服饰鞋帽，甚至铜锁、银项圈上，都可见和合二仙形象，笑容可掬、喜气盈盈。这些在日常生活中能接触到的物件，都被当作可视的传播媒介，在潜移默化中传承和合文化。
漫步在台州天台，你总能和“和合”的美，不期而遇。
台州天台山是中华和合圣地，儒释道三教共生共存。神山秀水孕育了以天台宗为代表的佛教和合思想、以南宗为代表的道教和合思想、以理学为代表的儒学和合思想，三者互鉴互融，共同构成了一幅玄妙的三教和睦并存图；佛以安心、道以修身、儒以立人，三教合一，万善同归，凸显出天台山独特的和合文化。
国清寺
台州天台国清讲寺是第五批全国重点文物保护单位。国清寺兆始为国家清明、社会和合。创始人智者大师以止观双修 、一心三观、一念三千、三谛圆融的思想，创造了理论与实践并重的天台宗。这种和合共融、兼收并蓄的思想让天台宗能历经千年而生机勃勃。
桐柏宫
台州天台桐柏宫是传承、发扬道教南宗的主要场所，到此可体悟道教南宗文化的博大精深，感受天人合一、道法自然的思想内涵，其中的鸣鹤观、新桐柏宫都能体现和合文化。
赤城山
台州天台赤城山位于天台县城区北边，也是台州的标志性名山，是天台山唯一的丹霞地貌景观。有道教第六洞天的玉京洞，济公院，梁妃塔，赤城栖霞等胜景，是一座佛道双栖、和合共生、名人逸事集萃于一体的和合圣山。
济公故居
济公故居是济公活佛的降诞之地，坐落在台州天台城区北边赭溪畔，荟萃宅第街坊与楼台亭阁、水榭园林于一体，别致优美，其人物、建筑、饮食，乃至一草一木无不透露、诠释着和合文化。济公故居里李府、陇西园、罗汉神木、和合树等都很好地体现了和合文化。
传承、传统，不仅是一种仪式，也不止于一种形式。
“满堂红妆十里长，花轿浪得十里狂，喜糖撒得十里甜，老酒飘出十里香”。
满堂红婚俗
台州传统婚嫁里的和合元素，一直是人民群众喜闻乐见的体现形式。台州民间将寒山和拾得二圣奉为婚神、喜神，在天台，传统婚俗习惯中还有悬挂和合像、拜和合二仙、祭和合神马、喝和气汤等环节，寄托了家庭和睦、生活和意的美好寓意。
台州天台山“和合宴”的前身是“十六会馔”，始于宋代，公元1130年南宋皇帝赵构的两位皇叔居息天台，当时他们把宫廷的御膳结合天台当地饮食形成了一套菜谱，冷盘十六碟、热菜十六碗、茶点十六种，共48道菜。
和合传统美食
在台州天台，有饺饼筒、糊拉汰、扁食、麦饼等天台特色小吃，还有饺饼筒宴、和合宴、养生宴、唐诗宴、九大碗等传统特色宴席。
“一根藤”在发展过程中，形状上吸取了台州天台山上“藤”的勃勃生机无尽蔓延，文化内涵上吸取了天台地域佛教的生命轮回、法华三昧，道家的天人合一、阴阳和合，以鲜明的工艺特色和丰富的作品类型，成为和合文化的有力载体和创意输出。
一根藤
台州天台通过深化文旅融合，把和合文化元素植入现代化和合之城建设，并不断推动和合文化标识的创造性转化和创新性发展，并不断擦亮和转化的和合场景，成为彰显城市文化魅力的金名片，吸引着越来越多的人去打卡“和合”。
小编：徐家辉
责编：陈静
监制：陈泳、蒋金轩
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